参天之树，必有其根。怀山之水，必有其源。吾罗氏先祖，世代相传，上下数千年。根深叶茂，源远流长。吾达仲公九大房原有谱牒，尊含公为始祖。含公一下世系，至纯字辈已有五十一代。各代世系，均历历可考。然含公以上之渊源，尚未疏清。由于由于代远年湮，朝代更替，更兼外族侵凌，屡遭兵祸，以致史籍谱牒，损失殆尽。现欲寻其根，溯其源，确非易事。余才疏学浅，疏其流向，卑吾罗氏子孙，知其渊源，上有所宗。

一甲罗氏：始祖继良字伯循号省斋，宋仁宗天圣6年戊辰（）生。于宋神宗年间（-）由江西泰和徙居衡南石沄村。称“一甲罗氏”。娶妻许氏，生子五：长子应范居石潭、沙坪、车头；应民居杨梅；应迁居湖陂；应郊居盐梅；应怀裔居茶豀、桃花冲、横塘、尚志冲、阳武、车头、石潭、山溪田等处。现其后裔一万有奇。应怀→元弼→汝霖、汝昭→公望、公理、公毅、公献、公超→詠→大言、大圭→景星→长子原德字达仲，后裔居宝盖盐梅、上洲下洲、庐家湾；次子原镇字堯仲，迁湘潭鼓磉洲（此说不确）；三子原章字圭仲，迁本邑暮道茶市；原先、原荣均失传.

继良公孙元弼公，宋建炎时，曾任金吾护国上将军，兼征西大元帅，再传至景星公，公生五子，长曰原德，字达仲，住桃花，有二子十三孙。达仲公乃我冠市罗氏之开派祖也。次子原镇，字尧仲，有二子六孙，迁居湘潭开派。三子原璋，字圭仲，有二子八孙，迁居茶溪，乃茶溪之开派祖也。景星公之后裔，统称一甲罗氏。

原德字达仲，行十郎，号建庵，惠宣，元泰定三年生，元末明初，兄弟三人，参加了以朱元璋为首之农民起义军，转战各地，为平定陈友谅兵变，建立明朝，立有大功，明太祖朱元璋赦授达仲公为兵部侍郎，兼副都督。圭仲为北海道元帅，尧仲为将军。

达仲公，明洪武十七年役，葬黄竹大坡塘左侧腰中。达仲公长子时聪公，生子六：克善，克用，克珍，克芳，克辉，克庸。次子时明公，生子六：克周，克礼，克清，克章，克通，克亮。三子时章公，生子克积。达仲公共有十三孙，现有九孙之后裔，开派九大房。

1：克善公字大昌，开派梅盐房

2：克用公字大权，开派洲上房

3：克珍公字大瑞，开派湾里房

4：克芳公字大秀，开派石潭房

5：克辉公字大光，开派横圹房

6：克庸公字大登，开派山溪田房

7：克周公字峻开，开派龙虎坪房

8：克礼公字秩叙，开派乌泥坪房

9：克章公字永盛，开派高坡塘房

此外，还有克清，克通，克亮，克积共四房，均失考。以前各房修房谱或支谱，此次是九大房合修第一次宗谱，定名为冠市罗氏一修宗谱。

古派行：继应元汝公，万大景原时。克明惟孚日，老班行尚义承锦士，取仁定肇昌。家声笃名教，国命锡联芳。新派行家声振起齊芳，肇开百代元良。世传孝友忠顺，宏锡继嗣荣光。

（另据罗先骥宗亲走访）克信系继良公十世孙，约于明初由衡阳长乐井头江塔水村，移居云南文山县老迴龙乡之新迴龙村，现其后裔居新迴龙村60人，诗即冲人，老迴龙杨柳井5人，乐诗冲、老屋基、虎山村人。（2）汝昭→公望、公理、公毅、公献、公超→詠→大言、大圭→景星→长子原德字达仲→克明→尚孔→义明→承情→锦贤→士昌→取荣、取华兄弟于清乾隆20年间（），由湖南衡州府清泉县（衡南县）东乡石潭洲上官坡塘，迁贵州普安县莲花山定居，取华后裔有迁居晴隆安谷者，两处子孙昌盛。年，曾创修族谱，并详细载明历届各房字派：

达仲房：尚义承锦士，取仁定兆昌。家声笃名教，百代锡流芳。继述传之永，长发启一堂。荣显光国祚，登庭万世良。

次房圭仲房：盛朝永昌，万代兴隆宏国祚，祖德常新，百世荣光显名庭。

三房尧仲房：一本作新，绍修世德。理学传家，忠良辅国。分房传至八代，造成同宗老少辈分难分，于是在湖南衡阳（乡），由三房子孙（有四川提督、学政罗典，广西主考罗修源参与）合族修谱。

商议决定：长房由“定”改“家”，次房由“万”改“家”，三房由“修”改“家”字，三房合谱字辈是：家声振起齊芳，肇开百代元良。世传孝友忠顺，宏锡继嗣荣光。

2年新修家谱：由于“元”“继”二代上下因有混紊，将“元”改为纯，“继”改为哲2年新修家谱：（九房合修）

崇本创业恒发，吉祥如意尔康。尊祖耀宗弘杨，立志自强安邦。罗含→严→秉礼→圆→栋→知选→文录→忠学→臣尧→荣闠→耀虞→齐韺→鲁颂→传轮→绍馨→远昭→祖桂→云→继良公→应怀→元弼→汝昭→公超→詠→大圭→景星→长子原德字达仲→时聪→克（开派九大房）子孙发达，人才辈出，代代荣昌。

文字：罗氏家谱摄影：红尘東歌